No Jornal do Fim da Tarde desta sexta-feira, 13, Alberto Villas relembra a data, triste para a História do Brasil, quando o presidente Costa e Silva assinou o Ato Institucional Número 5, o AI-5. O ano vai caminhando para o fim e a impressão que temos é de que estamos vivendo a prorrogação de um jogo feio. O que pode acontecer ainda este ano no Brasil?

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Haroldo Lima fala sobre as manifestações na América Latina contra as manobras neoliberais antipopulares. A região está dividida. No Uruguai empate técnico entre a centro-esquerda e a centro-direita, enquanto que Guido Rios, chamado de Bolsonaro uruguaio, foi derrotado. No Chile, o presidente Piñera pôs o exército nas ruas em guerra contra o povo. No Brasil, o projeto a favor do excludente de ilicitude ameaça o cidadão vulnerável e contrário aos desmandos autoritários do trio Bolsonaro-Moro-Guedes.

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Durante o Encontro Nacional do Poder Judiciário em Maceió, Toffoli afirmou que “não se constrói o futuro com experiências fracassadas do passado”.

É sempre bom lembrar que o Ato Institucional número 5, assinado no dia 13 de dezembro de 1968 pelo presidente Arthur da Costa e Silva, fechou o Congresso, suspendeu os direitos individuais dos cidadãos, instituiu a censura, prendeu políticos e artistas e mergulhou o Brasil num dos períodos mais sombrios da História.

No início da tarde, o presidente da Câmara dos Deputados, Rodrigo Maia (DEM-RJ), também criticou a declaração de Guedes, afirmando: “Usar AI-5 para criticar radicalismo não faz sentido”. Maia disse ainda que “o uso recorrente da palavra gera insegurança sobre o intuito do governo”.

Do Hospital Sírio-Libanês onde iniciou sua terceira sessão de quimioterapia, o prefeito de São Paulo, Bruno Covas (PSDB), postou um Twitter comentando a declaração de Guedes: “Avise se pedirem o AI-5 de novo para eu sair do hospital e ir pra rua protestar contra”.

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O jornalista José Augusto Ribeiro vê uma clara relação entre a ameaça de Eduardo Bolsonaro de um novo AI-5 com o julgamento sobre prisões em 2ª instância, que acontece nesta quinta-feira (7) no STF. Para José Augusto, a declaração foi orientada por Olavo de Carvalho com o intuito de mandar um recado ao Supremo: “Cuidado! Se vocês soltarem o Lula, talvez o governo tenha que ordenar um novo conjunto de medidas que imponha uma ditadura capaz de manter a ordem no país”.  

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Na coluna desta semana, o deputado Alexandre Padilha fala sobre a declaração de Eduardo Bolsonaro defendendo um novo AI-5. Para Padilha a declaração foi para desviar o foco das acusações contra o presidente Bolsonaro de envolvimento no assassinato da vereadora Marielle Franco do PSOL. 

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Nesta edição do Caixa-Preta, Ana Roxo e Alberto Villas falam sobre a entrevista de Eduardo Bolsonaro à jornalista Leda Nagle. Ele disse que se a esquerda brasileira “radicalizar”, uma resposta pode ser “via um novo AI-5”. Tem a reação dos políticos à afirmação do Zero3. “Manifestações de Eduardo são repugnantes e passíveis de punição”, afirmou Rodrigo Maia. Tem também os rescaldos do caso Marielle: porque a perícia do MP não apurou se algum áudio foi excluído do sistema do condomínio?

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Eduardo comentava as manifestações recentes no Chile, na Bolívia e no Equador, quando veio com essa ideia infeliz. O Ato Institucional número 5, assinado pelo presidente Arthur da Costa e Silva no dia 13 de dezembro de 1968, endureceu ainda mais a repressão do regime militar que reinava no Brasil, provocando a perda de mandatos de parlamentares com ideias diferentes dos militares, suspensão de quaisquer garantias constitucionais que muitas vezes resultaram na oficialização da tortura, além de uma censura cruel.

Durante o programa, Eduardo desfilou ideias de ultra-direita e disse que a família Bolsonaro é acusada por tudo de ruim que acontece no Brasil. E despediu-se com o caneco do programa dizendo: “Beba Leda Nagle! Faz bem à saúde.”

As reações às declarações de Eduardo Bolsonaro foram imediatas e unânimes. Parlamentares de vários partidos, inclusive do PSL, do qual o deputado é líder falaram em “aberração”, “absurdo” e “declaração descabidas”. Essas foram algumas das palavras usadas por políticos e entidades que defendem a democracia e o respeito à Constituição. O PSOL informou que iria pedir a cassação do mandato do deputado.

No início da noite, o filho do presidente postou dois vídeos nas redes sociais.

O primeiro, repetiu a imagem do pai elogiando, em rede nacional, o coronel Brrilhante Ustra, conhecido como um dos maiores torturadores da história do Brasil, isso no momento em que votou pelo impeachment de Dilma Rousseff.

No segundo vídeo, Eduardo se retratou, dizendo que “não há possibilidade do AI-5 voltar ao Brasil”. Disse ainda que foi uma resposta infeliz. Bolsonaro tinha o rosto assustado, talvez com a grande repercussão que teve a bobagem que falou a Leda Nagle, que ouviu, ouviu e não reagiu.

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Como estavam a sua vida pessoal e a profissional em 1968?

Em 1968, eu tinha dois filhos, morava em São Paulo, na rua Pamplona e estava desfrutando de um grande sucesso teatral, “A Infidelidade ao Alcance de Todos”, que me propiciou uma longa viagem à Europa. No início de 1965, havia tomado uma decisão arriscada e radical. Deixara a estável profissão de engenheiro para me dedicar somente ao teatro e ao cinema.

E o seu envolvimento com o Partido Comunista?

Entrei para o PC pelo avesso: fui aconselhado a ler um livro de Plínio Salgado. Fiquei indignado, um arremedo do fascismo. Consegui perceber que a justiça social só seria possível negando os conceitos do integralismo. Ultrarreacionário, diria eu mais tarde. Corri para o lado oposto e fui conquistado por um livro de grande qualidade, “O que é o Socialismo”, de Leôncio Basbaum.

Outro que me abriu caminhos foi “O ABC do Comunismo”, de Bakhunin. Ali encontrei o que procurava para minha aversão aos conceitos do Plínio Salgado. Eu era engenheiro à tarde e estudante de teatro à noite, na Escola de Arte Dramática.

Uma aluna, companheira de chope, estava frequentando um grupo de estudantes numa célula do Partidão. No início, fui mais pela companhia dela do que pelas palavras marxistas/leninistas. Claro que se tratava de uma versão que capturava nossos sonhos. A União Soviética estava no máximo com seus sputiniks e propaganda que chegava ao Ocidente.

Quando entendi o cerne da teoria socialista, deixei as tarefas de pichar paredes e ajudar a organizar greves, o chope e a garota e passei a frequentar um grupo mais filosófico, nada romântico. Liguei-me seriamente ao PC em 1961 e minha função, já dramaturgo, era contribuir para popularizar as ideias socialistas. A cada reunião, íamos para um lugar desconhecido, onde os nomes eram todos trocados. Eu era Jordão.

Recebíamos visitas de companheiros do teatro que viviam há tempos com o PC, como o [Gianfrancesco] Guarnieri, nos aconselhando a abordar questões do socialismo nas obras. Tomei cuidado em meu trabalho para não ser didático. Entendi que palavras de ordem minavam o trabalho artístico, e que as bases de reflexões estavam nas contradições da sociedade. Com o tempo, percebi que meu caminho era o humor como base de crítica.

Em sua autobiografia, o sr. conta que fez uma viagem pelos países socialistas em 1968 e voltou empolgado com a liberdade que percebeu em Praga, mas decepcionado com o ambiente de repressão, com uma economia clandestina e com a corrupção que observou em Berlim Oriental e em Moscou. Também escreve que sua decisão de narrar os problemas ao Partido Comunista no Brasil não foi bem vista e terminou acusado de “revisionista”. E, justamente quando sua ligação com o PC balançou, veio o AI-5…

Sim, foi um momento de muito questionamento. No mesmo tour socialista, havia passado por Madri, que vivia sob a ditadura militar franquista, e sido preso por ter feito, em um evento, um discurso subversivo e brigado com um espanhol que, soube depois, era importante no governo. Só consegui ser solto com a ajuda de um amigo espanhol e após ler um texto de desculpas ao militar. Na sequência, vieram as experiências que me levaram da alegria à frustração nos países socialistas.

De volta ao Brasil, vi pela TV os tanques soviéticos invadindo a Tchecolosváquia de forma violenta [a invasão barrou as reformas liberais propostas no movimento chamado de Primavera de Praga, que tentava implementar uma social-democracia]. Estava confuso, pensando que deveria haver outro caminho, mas me mantive no PC porque era a forma de resistir à ditadura.

Naquele ano foi também muito importante a 1ª Feira Paulista de Opinião, organizada pelo Teatro de Arena, de Augusto Boal, com a provocativa pergunta: “Que pensa você do Brasil de hoje?”. Seis autores foram escolhidos: Plínio Marcos, Gianfrancesco Guarnieri, Augusto Boal, Jorge Andrade, Bráulio Pedroso e eu. As peças foram duramente censuradas.

Foi quando veio o AI-5, que estilhaçou o país. As reuniões estavam proibidas e cada vizinho, cada porteiro de edifício era visto como um dedo-duro a informar o Dops [Departamento de Ordem Política e Social, parte da estrutura de repressão do regime]. O meu apartamento já tinha sido invadido em 1965 pela polícia, para procurar coisas, eu já tinha escondido ou jogado fora os meus livros “subversivos”.

Depois do AI-5, ninguém mais do Partido se comunicou comigo. Era soldado raso e só os “cardeais” talvez ainda se reunissem. No [restaurante] Gigetto, onde passávamos quase todas as noites, recebíamos algumas informações no início, mas elas foram diminuindo. Não havia segurança. As prisões cresceram. Aqui e ali alguém contava sobre a prisão e até a morte de um amigo.

Lembra do anúncio do AI-5 pela TV ou rádio? O que sentiu?

Recebi a notícia do AI-5 provavelmente pelo rádio. Costumava trabalhar com o rádio sintonizado em músicas sem letras. A notícia interrompeu o programa, na rádio Eldorado, acho, e o AI-5 foi divulgado sem críticas ou observações. No primeiro momento, senti que havia a confirmação do que já esperávamos, mas, somente mais tarde, no Gigetto, conversando com amigos, entendemos a gravidade da notícia.

A censura, que já estava pesada, tornou-se um obstáculo definitivo para o teatro político. O que fazer? Chegamos a brincar, já bastante sofridos, que faríamos peças de vaudeville [de entretenimento popular] e que nem Martins Penna, grande autor de comédias do início da República, escaparia da censura. Estávamos tentando a ironia para suportar o machado que nos cortaria a cabeça. O deboche era uma forma de enfrentar a tragédia naqueles tempos. Talvez tenhamos consumido naquela noite mais cerveja que nos dias anteriores. Fuga? Não, defesa.

O AI-5 trouxe quais consequências para a sua vida?

A sensação era nítida: radicalização total do movimento militar de 1964, ainda insistiam em não usar a palavra golpe. A partir do AI-5, o Brasil era outro. Muitos pensaram em abandonar o país.

Eu tentei o caminho de Praga, onde havia conhecido um paraíso socialista. Cheguei a visitar o consulado tcheco em São Paulo, mas fui desaconselhado por um alto funcionário: deixar o país hoje significa nunca mais voltar. Ele me disse: “Talvez sua luta seja mesmo aqui, fazer o que for possível para um dia o país voltar à liberdade”. É claro que o funcionário viveu essa contradição em seu país, quando a Tchecoslováquia foi dominada pela URSS.

Esquerda e direita muitas vezes se encontram no mesmo saco de farinha. Sem a possibilidade de fazer teatro político, decidi um outro caminho, a televisão. Precisava sustentar a família. Travestir-me de vítima seria ridículo. Depois de estrear na Excelsior, fui para a Record onde fiz “As Pupilas do Senhor Reitor” e outras novelas, e posteriormente para a Globo. A TV, na ditadura, apesar de impor férrea censura, manteve autores, diretores e atores. Não é por acaso que nossa novela brilha em todo o mundo. Os maiores profissionais estão lá. Que país se dá ao luxo de ter uma Fernanda Montenegro em telenovelas?

Teve de se esconder após o AI-5?

Fiquei um tempo escondido no apartamento de meu sogro, ex-piloto de caça da Força Aérea Brasileira, que perdeu parte da audição em um bombardeio na Segunda Guerra. No primeiro momento, ele era a favor do golpe. Nós nos respeitávamos. Quando eu deixava escapar uma frase mais agressiva contra os militares, ele sorria e dizia: “Estou, a cada dia que passa, mais surdo…”.

Como avalia aquele episódio do AI-5? É algo enterrado no passado ou ainda corremos o risco de passar por algo assim?

O AI-5 durou muito e, quando foi revogado pelo Geisel [1979], já havíamos chorado bastante pelo desaparecimento de amigos. O golpe, que no início encontrou apoio na burguesia e até entre estudantes, deixou marcas profundas.

Vi no ano passado um pequeno comício no centro de São Paulo de jovens pregando intervenção militar. Fiz grande esforço para me manter calado. Talvez tenha errado, me senti sozinho.

O que temos que fazer é buscar caminhos sérios que nos protejam de uma “influência” inconstitucional. O teatro resistiu, como pôde, ao golpe e ainda é vanguarda no pensamento político. Assim como o cinema e muitas vezes, sutilmente, a televisão, continuam conscientes da importância de cantar a liberdade democrática. Que essa liberdade continue gerando qualidade e valor.

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